Fitna, film s účelovým obsahom

Poslanec holandského parlamentu Geert Wilders v minulých dňoch zverejnil na internete svoj antiislamský film Fitna. Wilders v ňom prirovnáva islam k fašizmu a požaduje zákaz Koránu. Vo filme sú použité zábery z útokov na Pentagon a newyorské Dvojičky z 11. septembra 2001, či obrazy útokov na vlaky v Madride z roku 2004.

Snímok je politickým manifestom extrémne pravicového politika, ktorý nehľadá pravdu, ale vyvoláva strach. Film spája pasáže z Koránu s obrazmi terorizmu, aby naviedol diváka k záveru, že zdrojom výziev na násilie je samotný Korán, ktorým sa riadia všetci muslimovia. Teda aj tí holandskí a o to predovšetkým ide. Mobilizovať väčšinovú spoločnosť v Holandsku proti muslimom. A v tomto smere je film Fitna šikovne pripravené dielo

Prinášame niekoľko rozdielnych reakcií na film, ktoré sa na slovenských stránkach objavili:

Fitna
Mirka Grófová - 29.03.2008

Wilders je v Holandsku známy ako extrémistický politik, ktorý sa aktivizuje proti prisťahovalcom, nielen moslimským. Avšak jeho snaha neustále stroskotáva na tom, že Európa je k moslimom stále dosť tolerantná až ústupčivá. Čo je potom pre jeho ciele lepšie, ako vykresliť Islam ako násilné, intolerantné náboženstvo, navyše ak sa istá skupina moslimov proti tomu filmu naozaj ohradí a nenechá si dupať po viere?

Okrem toho, zabúdajú ľudia s podobným zmýšľaním ako má Wilders na európske náboženské katastrofy, ktoré úzko súvisia s našou kresťanskou vierou? Čo také koncentračné tábory? Neboli dosť namierené proti Židom? Neostal v Európe stále dosť silný duch antisemitizmu? Keby sme sa trochu ponamáhali určite vo svojom okolí nájdeme viacero ľudí aj mladších aj starších, ktorí by boli ochotní povedať to isté, čo to moslimské dievčatko. celý článok

http://grofova.blog.sme.sk/c/140706/Fitna.html

Fitna znamená „rozvrat“
Lukáš Krivošík - 28.03.2008

...Ale oprávnené otázky možno klásť aj konštrukcii, ktorú predstavil Wilders vo svojom filme. Je islam inherentne zlý a plodí násilie už zo samotnej svojej podstaty? Alebo si ho len niektoré skupinky nesprávne vykladajú? Prečo napríklad kresťania nevypichujú oči smilníkom? Veď Ježiš vo svojom kázaní na hore okrem iného tvrdí, že kto žiadostivo pozrie na ženu, už ako keby s ňou v srdci scudzoložil a mal by si preto vylúpnuť oko, lebo radšej nech zhynie jedna časť tela ako duša...

Odpoveď je v interpretácií. Dané slová proste chápeme symbolicky. Mnohí ľudia u nás tvrdia, že veria v Ježiša Krista, ale Cirkev na vzťah k Bohu nepotrebujú. Lenže práve vďaka existencii inštitúcie akou je Cirkev, ktorá má svojim spôsobom monopol na výklad viery, môžu byť časti Svätého písma reinterpretované do symbolickej roviny a stále nanovo. Moslimom takáto centrálna autorita chýba. celý článok

http://www.aktuality.sk/spravy/komentare/komentar-fitna-znamena-rozvrat-

Fitna
Abdulwahab al-Sbenaty – 25.03.2008

Arabské slovo Fitna môže mať niekoľko významov. Medzi najzaužívanejšie významy patrí: vystaviť skúške, vyvolať rozkol medzi dvoma alebo viacerými osobami alebo odkloniť niekoho od správneho smeru.

Film sa odvolával na verš č. 8:60 a sústreďuje sa na slovo „teror“, ktoré sa vo verši malo nachádzať. Problém však je v tom, že v arabskom origináli Koránu sa slovo „teror“ nevyskytuje. Verš poučuje muslimov o tom, aby sa snažili disponovať dostatočnou duchovnou a materiálnou silou na to, aby odradili svojich nepriateľov od útoku na nich. To je úplne samozrejme a touto zásadou sa riadia dnes všetky štáty svety vrátane USA, Veľkej Británie, Francúzska, Slovenska, Holandska, Arabských a islamských krajín a pod. Takže na uvedenom verši nie je nič čo by vyzývalo k teroru.

Ďalší verš, ktorý sa vo filme spomína je 47:4. Známe výklady uvádzajú okrem iného aj historickú udalosť, ktorá sa s týmto a predchádzajúcimi veršami spája. Niektorí učenci sa vyjadrili, že sú tieto verše všeobecného rázu. V každom prípade sa tieto verše týkali ustanovenia, ako sa mali muslimovia zachovať počas boja, keď sa stretli s ich nepriateľmi z kmeňa Qurejš. celý článok

http://www.koran.sk/

Máme búrať aj synagógy a chrámy?
Peter Macsovszky - 01.04.2008

Tak som si teda pozrel obávaný, xenofóbny film Fitna, ktorý o islamskej hrozbe v Európe (teda najmä v mešitami vyšperkovanom Holandsku) nakrútil (presnejšie: zostrihal, zhlobil a zbúchal) holandský politický provokatér Geert Wilders. Film má poukázať na súvislosť medzi konaním a zmýšľaním islamistických fanatikov a tých pasáží Koránu, ktoré povzbudzujú k násilným činom voči inovercom. Súvislosť je skutočne nesporná.

Máte pocit, že vyššie uvedené citáty sú povyberané tendenčne a nedal som priestor pozitívnym aspektom? No a čo? Moja „koláž“ nie je o nič účelovejšia ako Wildersov „dokument“, ktorý sa neštíti používať bulvárne palcové titulky alebo skôr nenávistné slogany (http://pravdaoislamu.cz/index.php/2008/03/28/fitna-s-ceskymi-titulky/). To by som potom aj ja mohol nakrútiť odstrašujúci dokument napríklad o Slovákoch a použiť pritom len účelovo povyberané úderné vety z tlače: Mladíci poliali psa horľavinou a upálili ho! Ivan Tásler: Som východniar a s každým sa pohádam! Slováci sú najxenofóbnejší v únii! Podnikatelia sa boja novely zákona o obaloch! Spadla pri umývaní chodby, na následky zomrela! Slováci sú sexuálne aktívni od 15 rokov! Posun času veľa elektriny neušetrí! Pri zrážke s jeleňom sa zranilo päť Maďarov! Niektoré lokality ohrozuje arzén a ropné látky! Slováci sa na prvom rande vyhýbajú pivu! Tak čo poviete – presné a výstižné? celý článok

http://www.jetotak.sk/editorial/mame-burat-aj-synagogy-a-chramy

Geert Wilders a sloboda slova
Jozef Purdeš - 31.03.2008

To, že v Európe nepanuje sloboda slova je jasné takmer každému. Vyjadrovanie niektorých názorov, ako napríklad popieranie holokaustu, alebo zobrazovanie zakázaných symbolov sa trestá väzením. Geert Wilders svojim filmom Fitna neporušil žiadne zákony proti vyjadrovaniu vlastného presvedčenia, a napriek tomu mu hrozí oveľa ťažší trest ako väzenie. Svojim spôsobom tak nezaútočil len proti moslimským imigrantom, ale najmä proti Európskej byrokracii.

Wilders si vo filme Fitna dal obrovský pozor aby neútočil priamo proti moslimskej kultúre alebo Islamu ako náboženstvu. Vo väčšine scén ukazoval na aktivity moslimov v Európe alebo Spojených štátoch; v prípadoch kde ukazoval fotografie z arabských krajín a Iránu, ich používal iba na to aby poukázal, čo sa stane ak bude islamské právo adoptované v Európe. Hoci autor použil pasáže z Koránu, tieto mali minimálny efekt; Biblia má oveľa horšie pasáže. Útok na Korán alebo Islamskú kultúru sa teda nekonal. celý článok

http://purdes.blog.sme.sk/c/141011/Geert-Wilders-a-sloboda-slova.html

späť