Kresťania v Palestíne, žijúca prítomnosť

 

Otec Raed Abu Sahlai je 38-ročný katolícky kňaz farnosti Taybeh, poslednej palestínskej dediny, ktorá je úplne kresťanská. Nachádza na predmestí Ramallahu a žijú v nej katolíci spolu s ortodoxnými kresťanmi. Taybeh je starobylý Efraim, miesto kde oddychoval Kristus pred svojim umučením (Ján 11, 54). Pred dvoma rokmi bol otec Raed špeciálnym tajomníkom Patriarchu Jeruzalema, Mons. Michela Sabbaha. Neúnavný duchovný je tiež novinár a sociálny pracovník. Podporuje medzináboženský dialóg a nenásilie ako riešenie izraelsko-palestínskeho konfliktu. Počas nasledujúceho rozhovoru pre stránku aljazira.it sa vyjadril o kresťanských Araboch, palestínskej spoločnosti a o budúcnosti mieru vo Svätej zemi.

Prečo nenašiel „palestínsky problém“ riešenie po desiatich rokoch vojenskej okupácie?
„My, Palestínčania musíme vyvrátiť tri falošné mýty. Teologický, ideologický a historický. Teologický mýtus sa týka skutočnosti, že sa Izraelský štát skrýva za Bibliu, aby mohol potvrdiť právo návratu bohom vyvoleného  národa. Boh predsa nediskriminuje, neuprednostňuje jeden národ pred druhým. Je to mesiášsky a chiliastický spôsob čítania Biblie vytvorenia štátu pre vyvolený národ. Nie je náhodou, že skupiny radikálnych amerických kresťanov („fundamentalistickí kresťania“) bezvýhradne podporujú štát Izrael, keďže ho vidia ako začiatok vlády konca doby, kedy sa vráti Mesiáš. Prítomnosť fundamentalistických kresťanov predstavuje v tomto konflikte nebezpečenstvo.

A ideologický klam?
„Ideologický klam bol vytvorený na Sionistickom kongrese v Basile v roku 1897, keď Theodor Herzl hovoril o „krajine bez ľudu pre ľud bez krajiny“.  Na začiatku uvažovali o Argentíne, potom tam išli mysliac si, že tam nikto nie je. Herzl poslal delegáciu rabínov do Svätej zeme, aby overili a skontrolovali skutočnosť, a keď rabíni odišli do arabských miest, odpovedali im : „Nevesta je krásna, ale už bola prisľúbená inému ženíchovi.“ Herzl sa rozzúril, a šiel k Piousovi X, požiadať ho o požehnanie ich návratu do Svätej zeme, ale pápež odmietol. Herzl potom nasmeroval svoju pozornosť na Otomanského sultána 'Abd el-Hamida II a vyhlásil, že je ochotný zaplatiť, avšak sultán to odmietol. Bola to až deklarácia britského Ministra zahraničných vecí Jamesa Balfoura v roku 1917, ktorá otvorila dvere Sionistickému projektu, ale „bez predsudkov k občianskym a náboženským právam nežidovských komunít usadených v Palestíne.“ Táto klauzula sa nerešpektovala.
V roku 1948 bol zničených 400 palestínskych dedín, bola to skutočná operácia etnických čistiek. 800,000 utečencov ušlo do Libanonu, Sýrie, Jordánska a Egyptu. Dnes existuje 66 utečeneckých táborov. Izrael musí uznať svoje historické a morálne zodpovednosti, aby sa mohlo nájsť riešenie. Izrael trvá na tom, že Palestínčania odišli  na základe vlastnej voľby. Je to očividné klamstvo. Ušli, pretože sa báli, že by mohli byť napadnutí a zabití. Sionisti pre nich pripravili niekoľko lodí v prístave Haifa, aby mohli odísť do Libanonu. Aby zakryli skutočnosť, že niektoré palestínske dediny boli zničené, zasadili lesy alebo otvorili poľnohospodárske kibbutsy a osady. Medzinárodná kampaň „Zasaď strom v Izraeli“ slúžila na zakrytie zničených dedín. Aby ste sa dnes dozvedeli, kde raz bola palestínska dedina, treba hľadať kaktusy, ktorými Arabi radi obkolesovali nimi obývané oblasti.“

Cena bola príliš vysoká....
„Áno a teraz platíme cenu, za ktorú nemáme žiadnu zodpovednosť. Toto je falošný historický mýtus. Židia a Palestínčania žili spolu, do 40-tych rokov sme používali spoločnú Arabsko-židovskú menu, Ghinea. Palestínska otázka je Európsky problém, je dôsledkom židovskej otázky, anti-seminitizmu Britského mandátu. Máme právo žiadať Európu, najmä Veľkú Britániu, o kompenzáciu za utrpenie, ktoré musíme prežívať. Európa má historickú zodpovednosť a musí prevziať rozhodujúcu úlohu na vyriešenie tejto otázky.

Aká je úloha Vatikánu v tomto probléme?
„Vatikán má zohrať silnú úlohu diplomatického charakteru. Doposiaľ nepoužíval celú svoju potencionálnu váhu. Silná iniciatíva Vatikánu by bola tomto momente veľmi užitočná. Vzťahy s Izraelom nie sú jasné. V roku 1994 bola podpísaná zmluva medzi Vatikánom a Izraelom, aby sa nadviazali plné diplomatické vzťahy a upravil sa systém víz. Ale Izrael neurobil nič preto, aby sa vzťahy uvoľnili, a pokračuje v útokoch na miestne kostoly, obviňujúc ich zo spojenectva s Palestínčanmi „proti“ štátu Izrael.“

Aké riešenie predpokladáte?
„Ideálne riešenie by bolo štát pre oba národy, ktorý by sa mohol nazvať Kanaan, ale som si vedomý, že je to dlhá cesta. Boh nás tu chcel všetkých, aby sme sa naučili spolu žiť, pretože jednoducho neexistuje iné riešenie. Buď budeme žiť spolu alebo budeme navždy  v konflikte. A Jeruzalem by sa mal stať medzinárodným duchovným hlavným mestom, aby sa rešpektovalo tajomnosť medzi nebom a zemou. Jedno mesto, dva národy, tri náboženstvá. Možno to vyriešime cez „dva národy, dva štáty“, čo by sa mohlo v budúcnosti zmeniť na konfederáciu medzi Jordánskom, Palestínou a Izraelom.“

Myslíte si, že pristúpenie Izraela do Európskej únie by napomohlo riešeniu konfliktu?
„Myslím si, že Izrael by mal radšej požiadať o pristúpenie do Arabskej ligy, a takto by mohol získať uznanie celého arabského sveta a stal by sa ekonomickým motorom celého regiónu.“

späť